公与廉，，，，，， ，，自古即是为政之要。。。。。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云：“公廉约己，，，，，， ，，明达政事。。。。。”意思是说，，，，，， ，，公正廉洁地约束自己，，，，，， ，，才能通达事理地处理公务。。。。。秉公廉方立，，，，，， ，，守廉公方保，，，，，， ，，对为政者而言，，，，，， ，，“公廉”二字相辅相成、不可分割。。。。。
东汉时期的涿郡太守杨震，，，，，， ，，“性公廉、不受私谒”，，，，，， ，，无论身处何境，，，，，， ，，始终清廉奉公，，，，，， ，，严格执法，，，，，， ，，保持良好的官德。。。。。面对送礼，，，，，， ，，其“天知，，，，，， ，，神知，，，，，， ，，我知，，，，，， ，，子知”的言论流传至今，，，，，， ，，已成为从政者耳熟能详的警示箴言。。。。。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说：“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷，，，，，， ，，便自无他患害。。。。。”意在告诫为官者必须做到严于律己，，，，，， ，，既公正又廉洁，，，，，， ，，工作勤奋严谨，，，，，， ，，白天黑夜都不懈怠，，，，，， ，，保持如临深渊、如履薄冰的谨慎，，，，，， ，，才不会铸成大错。。。。。
西汉刘向《说苑·政理》中有段话：“临官莫如平，，，，，， ，，临财莫如廉。。。。。廉平之守，，，，，， ，，不可攻也。。。。。”这是孔子的弟子子贡将出任信阳长官，，，，，， ，，向老师孔子辞行时，，，，，， ，，孔子给他讲的为官做人的道理。。。。。意思是说，，，，，， ，，为官一任，，，，，， ，，没有什么比公平公正更得民心； ；；；；；；面对钱财，，，，，， ，，没有什么比廉洁不贪更为可贵。。。。。一个人如果拥有廉洁公平的操守，，，，，， ，，就可以经受各种考验，，，，，， ，，立于不败之地。。。。。子贡谨记老师教诲，，，，，， ，，在地方颇有政绩。。。。。
元朝张养浩在所著《牧民忠告》中谈道：“既受命以牧斯民矣，，，，，， ，，而不能守公廉之心，，，，，， ，，是自不爱也，，，，，， ，，宁不为世所诮耶！”其意在告诫为官者，，，，，， ，，既然受命管理一方百姓，，，，，， ，，就要保持公正廉洁之心，，，，，， ，，否则就是不爱惜自己，，，，，， ，，定会受到世人的责备。。。。。无独有偶，，，，，， ，，同朝代廉官刘斌，，，，，， ，，去世前没有给家人留下什么财产，，，，，， ，，但给其子留下一句深含哲理的话：“居官当廉正自守，，，，，， ，，毋黩货以丧身败家。。。。。”其意在告诫子孙后代，，，，，， ，，为官要坚守廉洁、秉持公正，，，，，， ，，不要因为贪污纳贿而毁灭自己、败坏家风。。。。。
从官重公慎，，，，，， ，，立身贵廉明。。。。。为官治政，，，，，， ，，最重要的就是秉持公正之心、保持廉洁操守，，，，，， ，，这样才能处事明、立身稳。。。。。清代廉吏于成龙，，，，，， ，，在福建任职时，，，，，， ，，看到有官府小吏勾结奸恶势力残害百姓，，，，，， ，，决定为民主持公道。。。。。他发布《申饬差扰檄》申明：“衙蠹肆害，，，，，， ，，法所必诛。。。。。本司总持风纪，，，，，， ，，首以除蠹安民为事，，，，，， ，，岂容狐辈假威，，，，，， ，，公行无忌！”经过于成龙的大力整治，，，，，， ，，整个臬司衙门“官吏慑服，，，，，， ，，闽俗翕然一变”。。。。。于成龙去世后，，，，，， ，，遗物仅为“绨袍一袭、靴带二事，，，，，， ，，瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已”，，，，，， ，，别无余财。。。。。百姓感念其既公又廉，，，，，， ，，为之痛哭流涕。。。。。
公正方可立信，，，，，， ，，清廉才能立身。。。。。党员干部当把公廉作为一种精神追求，，，，，， ，，面对诱惑考验，，，，，， ，，不偏私、不贪财，，，，，， ，，知敬畏、守底线，，，，，， ，，公正用权养政德、廉洁自律严私德，，，，，， ，，将公与廉铭于心、践于行，，，，，， ，，在克己自律中夯实立身之基，，，，，， ，，担起肩上重任。。。。。
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